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新唯识论(精)
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：熊十力|责编:吴慧出版社：上海三联
科学知识如何安顿，本体论、宇宙论、人生论和知识论如何思考？这些问题又如何在本体和现象的构架中回答？熊十力在中国的固有学术里寻求的资源，最关键、最重要的有三个。第一个就是唯识论，主要因为唯识论理有认识论问题。在中国自身所有的学术里头，没有处理知识论这一部分的。可是在唯识学里包含了我们如何认识外物的问题，而且有一套非常严密的讲法。但仅有唯识论的知识学问题，对熊十力来说是不够的，它还得有超知识的东西，所以他是”援儒入佛”，从另外两个资源——王阳明哲学和《周易》里构建超知体系。因此，《新唯识论》在纯知识领域建立了中国哲学的自尊，把唯识论的思想提高到一个哲学的极高境界。本书是《新唯识论》文言本的影印本，底本是1932年浙江省立图书馆发行的神州国光社本，相当稀见。
售价：120.00

诸家论唯识(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：编者:梅愚|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
《诸家论唯识》中的作者都不是以研究唯识学为其学术主业，也正因此，可见得唯识学的理论吸引力，亦可为研究这些作者的思想提供来自唯识学的维度。大儒王夫之的《相宗络索》最难能可贵，因为明清时期唯识学的经典已极少流通，而王夫之在资料极其匮乏的情况下，还能如此系统地组织起这个唯识学大纲性的著作。本书共29个词条，我们依王恩洋的《内容提要》将这29个词条分为8类，给出每一类的主题（章名）；词条名后括号内的数字，乃王夫之原书的编排顺序。缪凤林，学衡派代表人物之一。《唯识今释》一文，最大的特色就是全文都是在与西方近代哲学的比较中来组织唯识的学说体系。废名“欢喜赞叹于大乘佛教成立阿赖耶识的教义 ”，自述作《阿赖耶识论》之故有二：“为儒者讲阿赖耶识”；“看了《新唯识论》诚不能不讲阿赖耶识 ”。分别收章太炎的《申唯识宗义》和梁启超的《佛教心理学浅测》。
售价：31.20

唯识研究(精)/唯识学术丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：周叔迦|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学术丛书
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完整，并配以适当的图表，是一部高水平的唯识研究专著。本书含“绪说”共二十四章，每一章讨论一个特定的主题，史论结合。书后收有两个附录。一、收入周叔迦先生《<新唯识论>三论判》这一长文，本文乃周先生为批判熊十力先生的《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》三书而作。二、收入其长孙周启晋先生（红学家、文史学家周绍良之子）的一篇回忆文章。
售价：27.20

唯识二十论注疏(二种)(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：王恩洋//周叔迦|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
本书包括王恩洋的《唯识二十论疏》和周叔迦的《成唯识宝生论略注》这两本书，都是对唯识学根本典籍《唯识二十论》的现代学术性注疏。今把两书合刊在一起，以为学界提供研究的方便，并可窥见两家注疏的特色和治唯识学的不同理路。
售价：31.20

王恩洋唯识论著集(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：王恩洋出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
王恩洋的唯识学著作，大致可分为三类，每一类数量都很可观：概论性的著作，专门问题的研究论文，注疏性的著作。其中注疏性的著作，如《二十唯识论疏》《因明入正理论释》《摄大乘论疏》等，后续将单独整理出版。本文集主要选编其唯识概论性和专论性的论著，兹作简要说明：概论性著作：《唯识通论》《法相学》《瑜伽宗综述》这三部著作，以不同的理路来组织法相唯识学的学说体系。专论性论文：《实有真空中道了义论》《广四缘论》《名学逻辑与因明》这三篇论文，都涉及唯识学中极为关键的问题。
售价：35.20

成唯识论讲话(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：慈航|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
《成唯识论讲话》写于 1942年，乃是对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一句一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变得通俗，可谓是《成唯识论》的最佳入门读本。
售价：55.20

摄论疏(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：王恩洋|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
唯识学分古学和今学，而在中国，唯识古学又分地论学和摄论学两派。摄论学派即是以唯识学的重要论典《摄论》为依据。王恩洋先生的《摄论疏》出版于 1933年，约17万字，是以现代的学术方法来注疏传统典籍，并将唯识古学和今学的区别和联一一揭示出来。
售价：39.20

新唯识论/十力丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：熊十力出版社：上海古籍
丛书项：十力丛书
熊十力一生心无旁骛，潜心著作，成果累累，如果只能选一本书作为其代表作，那只能是《新唯识论》。熊十力曾从学欧阳竟无大师研习佛学。1922年，受梁漱溟等人的举荐，应蔡元培之邀，熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。在主讲《唯识学概论》和撰写讲义的过程中，对于佛教唯识学发生怀疑，不断改写旧稿，乃至另起炉灶写成了一部自成体系的新著，改称《新唯识论》。1932年，《新唯识论》(文言本)由浙江省立图书馆出版发行，立刻在学界和佛教界掀起轩然大波。蔡元培、马一浮等人对此书推崇备至，评价甚高，马一浮作序并题签。另一方面，佛学界人士尤其是南京内学院师友群起而攻之。其师欧阳阅后痛言：灭弃圣言，唯子真为尤，措辞严厉。欧阳弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊十力其书进行系统破斥。熊十力随即应战，并著成《破〈破新唯识论〉》一书，对刘氏之斥逐一破解。《新唯识论》先后有三个版本，最早是用文言文写成。1938年起熊十力与学生一道将《新唯识论》改写成白话文，至1944年《新唯识论》语体文本由重庆商务印书馆出版发行，这是第二个版本。因第二版本原先是为英译本做准备，加之正值抗战颠沛流离，熊十力对此本的文字不甚满意，于是又从1951年底开始对语体文本进行删改，1953年印出，称为“壬辰删定本”。熊十力著的《新唯识论/十力丛书》将文言文本、壬辰删定本一同出版，以便读者互相对照理解。
售价：26.40

唯识十支论(世亲卷藏要本影印)(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：编者:欧阳竟无|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类最重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。《大乘庄严经论》，当代研究者普遍认为，颂为弥勒菩萨或无著菩萨造，释论为世亲菩萨造；《辩中边论》，颂为弥勒菩萨造，释论为世亲菩萨造；现将此二论与六至九这四论合刊，名为《唯识十支论· 世亲卷》。此六论，前三种仍以“藏要本”为底本，但后三种因无“藏要本”，故代以 “金陵本”或“北京刻经处本” 。
售价：67.20

唯识十支论(无著卷藏要本影印)(精)/唯识学丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：编者:欧阳竟无|责编:梅文辉出版社：崇文书局
丛书项：唯识学丛书
金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类最重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论·无著卷》。
售价：79.20

20世纪中国唯识学史要
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：袁宏禹|责编:樊玉兰出版社：中华书局
本书以1949年中华人民共和国成立的时间为分界点，把20世纪(1900— 1999年)这一百年来的唯识学史分为上、下两个历史时期。上编为20世纪上半叶(1900—1949年)的唯识学研究，下编为20世纪下半叶(1949一1999年)的唯识学研究。上下两编有着严格的分期和治学特点。上编分为五章：第一章，“清末唯识学复兴之门的开启及其应用”；第二章，“民国时期南京支那内学院对玄奘唯识学的重振”；第三章，“民国时期武昌佛学院以唯识学对诸学的融通”；第四章，“民国时期北平三时学会对印度慈氏唯识学的回归”；第五章，“民国时期新儒家对佛教唯识学的借鉴” 。下编也分为五章：第六章，“20世纪五六十年代马列主义对唯识学的评判 ”；第七章，“80年代后大陆高校和科研院所唯识学研究的转向”；第八章，“ 80年代后大陆佛教界佛学院对唯识学的弘扬”；第九章，“1949年以来香港佛教唯识学的研究概况” ；第十章，“1949年以来台湾佛教唯识学的研究概况”。
售价：32.00

唯识要论/杭州佛学院书系
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：慧仁|责编:霍克功出版社：宗教文化
丛书项：杭州佛学院书系
唯识学是印度大乘佛教思想的集大成者，是具有高度组织与逻辑性的佛学思想体系，因其包含的理论概念众多复杂，所以传来中国后也被称为法相宗。从整体结构性而言，其众多复杂的名相概念有着内在的逻辑关联性，它们分属于几大范畴，有机地构成了唯识学的理论整体。通常来讲，八识、心所有法、种子、量论、三自性、修道次第被认为是最为重要的理论范畴，本书做了一定的调整，选取了八识、种子、量论、三自性、止观、转依六大范畴进行介绍。其中八识是关于心识结构的理论；种子是关于心理潜能，以及现象产生内因的理论；量论是关于认知的理论；止观是关于禅或静虑的理论；转依则是关于解脱原理与次第的理论，以上六大范畴有教有证，将唯识思想与瑜伽修证方法做了整体性的有机统一，基本上反映了瑜伽行派思想的全貌。
售价：24.00

历史唯物主义视域下的宗教与启蒙
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：田云刚出版社：中国社科
田云刚著的《历史唯物主义视域下的宗教与启蒙》从思想史维度提出中国特色社会主义宗教理论具有本土文化根基和巨大比较优势，中国启蒙具有整体性；从社会学和人类学意义上提出要积极引导农村宗教与社会主义社会相适应，构建宗教共同体应当让渡于构建人类命运共同体；从宗教与启蒙关系上提出中国宗教应当支持中国特色社会主义的新启蒙，以共同发展为价值目标的中国特色社会主义新启蒙代表人类的希望和明天。
售价：43.20

成唯识论校释/中国佛教典籍选刊
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：责编:毛双民|译者:(唐)玄奘|校注:韩廷杰出版社：中华书局
丛书项：中国佛教典籍选刊
佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大影响．到魏晋南北朝时间，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了多的众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。法相宗，又称识宗，是唐代玄奘及其弟子继承印度瑜珈派学说创立的中国佛教宗派，《成唯识论》是其依据的重要论著之一。“校释”对此书的名词、概念作了详尽的注释，并加有本段大意。
售价：39.20

唯识菁华(中英对照)(精)/徐梵澄全集
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：徐梵澄|责编:李頔|总主编:孙波|译者:梁珏出版社：上海人民
丛书项：徐梵澄全集
1945年，徐梵澄先生开始参与中印文化交流，翻译、著述、讲学二十七年。执教之余致力于研究精神哲学，注重探讨法相唯识之学。 1960年代，是徐先生于中国传统学术菁华的宣扬期，《唯识菁华》则是徐先生向国外读者介绍唯识学在中国的发展历程和思想菁华的著作。依据批判哲学的方法，追本溯源，探究唯识学之形成、长短以及衰落的原因，呈现其中的主要线索，同时也为后来的研究者们留下了很多求索的空间。本书英文版初版于1990年，这是首次翻译成中文出版。
售价：39.20

解深密经直解(精)/唯识经典直解丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：林国良出版社：上海古籍
丛书项：唯识经典直解丛书
《解深密经》乃瑜伽行派宗经之一，屡经重译，以玄奘译本流传最广，影响最大。本书即以玄奘译本为对象，严格按照“题解”“原文”“简注”“今译 ”“评析”的结构，对《解深密经》作了深入细致又全面透彻的探究。 “题解”部分，位于经文每一品的开头，对该品大义进行提纲挈领的说明，并适时与本经乃至整个唯识思想进行关联。“简注”部分，择取经中关键名相，予以简明扼要的注释。“今译”部分，用现代汉语逐字逐句翻译原文，并适当增补字句，使文意更加明晰，尤其能够满足普通读者的阅读需求。“评析”部分，是全书的核心：作者并未局限于以一经解一经，也不是站在宗派立场，而是以《解深密经》为中心，贯通《楞伽经》《瑜伽师地论》《摄大乘论》《成唯识论》等主要唯识经论，进而将其与唯识宗其他经论乃至如来藏、般若系经论相互关联，对唯识思想及其修学法门给予完整而深刻的阐释。本书可谓引领读者理解、领悟进而契入幽微深奥的唯识思想的捷径，这也正是“直解”期望达到的目标。
售价：34.80

瑜伽师地论真实义品直解(精)/唯识经典直解丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：林国良出版社：上海古籍
丛书项：唯识经典直解丛书
《瑜伽师地论》，大乘佛教瑜伽行派“一本十支”之本。全论百卷，辟为五分，涵摄声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，贯通教理、修行、证果完整次第。其中，《本地分》《摄抉择分》中都有《真实义品》，专门阐述瑜伽行派的重要教理和修行方法。本书是对两部分《真实义品》所作的译注和解读，并在其间穿插作者关于唯识思想研究的最新观点。在前言部分，作者首先考察了《真实义品》的理论背景，试图理清瑜伽行派从 “辨空有”到“成唯识”的思想演变过程；其次简要介绍了《本地分·真实义品》和《摄抉择分·真实义品》的主要内容，如二种真实、四种真实、离言自性等。在主体部分，作者按照“题解”“原文”“简注”“今译”“评析”的结构，对两部分《真实义品》作了深入细致又全面透彻的探究，从而为进一步理解《瑜伽师地论》乃至瑜伽行派的丰富内涵奠定了坚实基础。
售价：35.20

西夏译玄奘所传法相唯识经典研究/中国社会科学博士论文文库
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：王龙|责编:郝玉明出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学博士论文文库
本书从黑水城出土文献中拣选与玄奘所传“法相唯识”有关的三部西夏文译本，即《瑜伽师地论》《显扬圣教论》和《大乘阿毗达磨集论》，刊布其录文，用“ 四行对译法”对西夏文进行了对勘与释读，并利用他校法与本校法，对残损部分的西夏文进行了拟补。将民族文字文献与汉文资料相结合，通过解读这三部具有明确汉文来源的文献，从中总结出一批专有“法相唯识”词语的夏、汉对当关系，同时摸清西夏人对这些文献的理解方式和翻译手法，建立西夏文“法相唯识”类经典所涉术语的数据库，为西夏文献的全面解读，为了解“法相唯识”思想于12世纪至14世纪在中国北方的传播和发展提供重要的参考。
售价：71.20

缘起与实相--唯识现象学十二讲/现象学研究丛书/中国现象学文库
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：倪梁康出版社：商务印书馆
丛书项：中国现象学文库
本书作者借助于“缘起” 和“实相”这两个佛教的主旨讨论了佛教与现象学可能的联系，这一方面是因为对于它们的思考是事关佛学的；另一方面是因为其中不仅包含作为发生现象学的缘起论思考，而且也包含作为结构现象学的实相论思考。它们在实事上与纵横意向性的现象学思考方向相一致，因而展示着心性现象学的两个基本视角和基本领域：“横意向性”在这里是指贯穿在“四分”和“心-心所”之主张中的“ 由心所造”；“纵意向性”在这里是指贯穿在“三能变”之主张中的“随心所变”。
售价：23.20

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