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新唯識論(精)
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：熊十力|責編:吳慧出版社：上海三聯
科學知識如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識論如何思考？這些問題又如何在本體和現象的構架中回答？熊十力在中國的固有學術里尋求的資源，最關鍵、最重要的有三個。第一個就是唯識論，主要因為唯識論理有認識論問題。在中國自身所有的學術裡頭，沒有處理知識論這一部分的。可是在唯識學里包含了我們如何認識外物的問題，而且有一套非常嚴密的講法。但僅有唯識論的知識學問題，對熊十力來說是不夠的，它還得有超知識的東西，所以他是」援儒入佛」，從另外兩個資源——王陽明哲學和《周易》里構建超知體系。因此，《新唯識論》在純知識領域建立了中國哲學的自尊，把唯識論的思想提高到一個哲學的極高境界。本書是《新唯識論》文言本的影印本，底本是1932年浙江省立圖書館發行的神州國光社本，相當稀見。
人民幣：RMB 300.00 元售价：NT$ 1200.00 元

諸家論唯識(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：編者:梅愚|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
《諸家論唯識》中的作者都不是以研究唯識學為其學術主業，也正因此，可見得唯識學的理論吸引力，亦可為研究這些作者的思想提供來自唯識學的維度。大儒王夫之的《相宗絡索》最難能可貴，因為明清時期唯識學的經典已極少流通，而王夫之在資料極其匱乏的情況下，還能如此系統地組織起這個唯識學大綱性的著作。本書共29個詞條，我們依王恩洋的《內容提要》將這29個詞條分為8類，給出每一類的主題（章名）；詞條名后括弧內的數字，乃王夫之原書的編排順序。繆鳳林，學衡派代表人物之一。《唯識今釋》一文，最大的特色就是全文都是在與西方近代哲學的比較中來組織唯識的學說體系。廢名「歡喜讚嘆于大乘佛教成立阿賴耶識的教義」，自述作《阿賴耶識論》之故有二：「為儒者講阿賴耶識」；「看了《新唯識論》誠不能不講阿賴耶識」。分別收章太炎的《申唯識宗義》和梁啟超的《佛教心理學淺測》。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

唯識研究(精)/唯識學術叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：周叔迦|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學術叢書
《唯識研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯識哲學的講義，由大科學家王季同作序。本書以專題的形式，將唯識學龐大的體系簡明地展現出來。書中概念辨析明了，邏輯論證嚴密，體系完整，並配以適當的圖表，是一部高水平的唯識研究專著。本書含「緒說」共二十四章，每一章討論一個特定的主題，史論結合。書後收有兩個附錄。一、收入周叔迦先生《<新唯識論>三論判》這一長文，本文乃周先生為批判熊十力先生的《新唯識論》《破新唯識論》《破破新唯識論》三書而作。二、收入其長孫周啟晉先生（紅學家、文史學家周紹良之子）的一篇回憶文章。
人民幣：RMB 68.00 元售价：NT$ 272.00 元

唯識二十論註疏(二種)(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：王恩洋//周叔迦|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
本書包括王恩洋的《唯識二十論疏》和周叔迦的《成唯識寶生論略注》這兩本書，都是對唯識學根本典籍《唯識二十論》的現代學術性註疏。今把兩書合刊在一起，以為學界提供研究的方便，並可窺見兩家註疏的特色和治唯識學的不同理路。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

王恩洋唯識論著集(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：王恩洋出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
王恩洋的唯識學著作，大致可分為三類，每一類數量都很可觀：概論性的著作，專門問題的研究論文，註疏性的著作。其中註疏性的著作，如《二十唯識論疏》《因明入正理論釋》《攝大乘論疏》等，後續將單獨整理出版。本文集主要選編其唯識概論性和專論性的論著，茲作簡要說明：概論性著作：《唯識通論》《法相學》《瑜伽宗綜述》這三部著作，以不同的理路來組織法相唯識學的學說體系。專論性論文：《實有真空中道了義論》《廣四緣論》《名學邏輯與因明》這三篇論文，都涉及唯識學中極為關鍵的問題。
人民幣：RMB 88.00 元售价：NT$ 352.00 元

成唯識論講話(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：慈航|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
《成唯識論講話》寫于 1942年，乃是對唯識學最基本典籍《成唯識論》的詳細講解。作者一句一句對原文進行白話解讀，既對原文有必要的考證，又對文義進行了適當的發揮，使原來艱深的唯識理論變得通俗，可謂是《成唯識論》的最佳入門讀本。
人民幣：RMB 138.00 元售价：NT$ 552.00 元

太虛唯識論著精選集(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：太虛|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
商務印書館一直在出版太虛的《法相唯識學》這一巨著，而本書在以下三方面與商務版不同：商務版以民國時期後來彙編的單行本為底本，本書以更原初的發表在各刊物上的文章為底本；商務版文章太多，但編排上沒有循序漸進，初學者不知如何下手，本書對文章進行了精選，且基本按從易到難的次第來安排；補充了幾篇商務版沒有收入但十分重要的文章。太虛對唯識的探討，融會貫通，且充分吸收當時新傳入的西方科學和思想，因此充滿著現代氣息。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

攝論疏(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：王恩洋|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
唯識學分古學和今學，而在中國，唯識古學又分地論學和攝論學兩派。攝論學派即是以唯識學的重要論典《攝論》為依據。王恩洋先生的《攝論疏》出版于 1933年，約17萬字，是以現代的學術方法來註疏傳統典籍，並將唯識古學和今學的區別和聯一一揭示出來。
人民幣：RMB 98.00 元售价：NT$ 392.00 元

新唯識論/十力叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：熊十力出版社：上海古籍
丛书项：十力叢書
熊十力一生心無旁騖，潛心著作，成果累累，如果只能選一本書作為其代表作，那隻能是《新唯識論》。熊十力曾從學歐陽竟無大師研習佛學。1922年，受梁漱溟等人的舉薦，應蔡元培之邀，熊十力聘為北京大學主講佛家法相唯識的特約講師。在主講《唯識學概論》和撰寫講義的過程中，對於佛教唯識學發生懷疑，不斷改寫舊稿，乃至另起爐灶寫成了一部自成體系的新著，改稱《新唯識論》。1932年，《新唯識論》(文言本)由浙江省立圖書館出版發行，立刻在學界和佛教界掀起軒然大波。蔡元培、馬一浮等人對此書推崇備至，評價甚高，馬一浮作序並題簽。另一方面，佛學界人士尤其是南京內學院師友群起而攻之。其師歐陽閱后痛言：滅棄聖言，唯子真為尤，措辭嚴厲。歐陽弟子劉衡如更著《破新唯識論》對熊十力其書進行系統破斥。熊十力隨即應戰，並著成《破〈破新唯識論〉》一書，對劉氏之斥逐一破解。《新唯識論》先後有三個版本，最早是用文言文寫成。1938年起熊十力與學生一道將《新唯識論》改寫成白話文，至1944年《新唯識論》語體文本由重慶商務印書館出版發行，這是第二個版本。因第二版本原先是為英譯本做準備，加之正值抗戰顛沛流離，熊十力對此本的文字不甚滿意，於是又從1951年底開始對語體文本進行刪改，1953年印出，稱為「壬辰刪定本」。熊十力著的《新唯識論/十力叢書》將文言文本、壬辰刪定本一同出版，以便讀者互相對照理解。
人民幣：RMB 66.00 元售价：NT$ 264.00 元

唯識十支論(世親卷藏要本影印)(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：編者:歐陽竟無|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
金陵刻經處所刻印的佛教典籍，在業內被稱為「金陵本」；歐陽竟無大師領導支那內學院師生，再從大藏中選出各類最重要的典籍，並廣為收集不同的版本，進行了精湛的校勘整理，編為《藏要》，特被稱為「藏要本」。「唯識學叢書」第五輯將主要影印出版《藏要》中的唯識典籍，個別沒有「藏要本」的則用「金陵本」。唯識學所宗「論」有「一本十支」之說，「一本」即《瑜伽師地論》，「十支」有二說，今取其中之一：一、《攝大乘論本》，二、《大乘阿毗達磨集論》，三、《顯揚聖教論》，四、《大乘莊嚴經論》，五、《辯中邊論》，六《唯識二十論》，七、《大乘五蘊論》，八、《大乘百法明門論》，九《唯識三十論》，十、《分別瑜伽論》（未譯）。《大乘莊嚴經論》，當代研究者普遍認為，頌為彌勒菩薩或無著菩薩造，釋論為世親菩薩造；《辯中邊論》，頌為彌勒菩薩造，釋論為世親菩薩造；現將此二論與六至九這四論合刊，名為《唯識十支論· 世親卷》。此六論，前三種仍以「藏要本」為底本，但后三種因無「藏要本」，故代以「金陵本」或「北京刻經處本」。
人民幣：RMB 168.00 元售价：NT$ 672.00 元

唯識十支論(無著卷藏要本影印)(精)/唯識學叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：編者:歐陽竟無|責編:梅文輝出版社：崇文書局
丛书项：唯識學叢書
金陵刻經處所刻印的佛教典籍，在業內被稱為「金陵本」；歐陽竟無大師領導支那內學院師生，再從大藏中選出各類最重要的典籍，並廣為收集不同的版本，進行了精湛的校勘整理，編為《藏要》，特被稱為「藏要本」。「唯識學叢書」第五輯將主要影印出版《藏要》中的唯識典籍，個別沒有「藏要本」的則用「金陵本」。唯識學所宗「論」有「一本十支」之說，「一本」即《瑜伽師地論》，「十支」有二說，今取其中之一：一、《攝大乘論本》，二、《大乘阿毗達磨集論》，三、《顯揚聖教論》，四、《大乘莊嚴經論》，五、《辯中邊論》，六《唯識二十論》，七、《大乘五蘊論》，八、《大乘百法明門論》，九《唯識三十論》，十、《分別瑜伽論》（未譯）。其中，第十部論乃彌勒菩薩造，但未漢譯；前三部論皆為無著菩薩造，故合刊名為《唯識十支論·無著卷》。
人民幣：RMB 198.00 元售价：NT$ 792.00 元

20世紀中國唯識學史要
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：袁宏禹|責編:樊玉蘭出版社：中華書局
本書以1949年中華人民共和國成立的時間為分界點，把20世紀(1900— 1999年)這一百年來的唯識學史分為上、下兩個歷史時期。上編為20世紀上半葉(1900—1949年)的唯識學研究，下編為20世紀下半葉(1949一1999年)的唯識學研究。上下兩編有著嚴格的分期和治學特點。上編分為五章：第一章，「清末唯識學復興之門的開啟及其應用」；第二章，「民國時期南京支那內學院對玄奘唯識學的重振」；第三章，「民國時期武昌佛學院以唯識學對諸學的融通」；第四章，「民國時期北平三時學會對印度慈氏唯識學的回歸」；第五章，「民國時期新儒家對佛教唯識學的借鑒」。下編也分為五章：第六章，「20世紀五六十年代馬列主義對唯識學的評判」；第七章，「80年代后大陸高校和科研院所唯識學研究的轉向」；第八章，「 80年代后大陸佛教界佛學院對唯識學的弘揚」；第九章，「1949年以來香港佛教唯識學的研究概況」；第十章，「1949年以來台灣佛教唯識學的研究概況」。
人民幣：RMB 80.00 元售价：NT$ 320.00 元

唯識要論/杭州佛學院書系
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：慧仁|責編:霍克功出版社：宗教文化
丛书项：杭州佛學院書系
唯識學是印度大乘佛教思想的集大成者，是具有高度組織與邏輯性的佛學思想體系，因其包含的理論概念眾多複雜，所以傳來中國后也被稱為法相宗。從整體結構性而言，其眾多複雜的名相概念有著內在的邏輯關聯性，它們分屬於幾大範疇，有機地構成了唯識學的理論整體。通常來講，八識、心所有法、種子、量論、三自性、修道次第被認為是最為重要的理論範疇，本書做了一定的調整，選取了八識、種子、量論、三自性、止觀、轉依六大範疇進行介紹。其中八識是關於心識結構的理論；種子是關於心理潛能，以及現象產生內因的理論；量論是關於認知的理論；止觀是關於禪或靜慮的理論；轉依則是關於解脫原理與次第的理論，以上六大范疇有教有證，將唯識思想與瑜伽修證方法做了整體性的有機統一，基本上反映了瑜伽行派思想的全貌。
人民幣：RMB 60.00 元售价：NT$ 240.00 元

歷史唯物主義視域下的宗教與啟蒙
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：田雲剛出版社：中國社科
田雲剛著的《歷史唯物主義視域下的宗教與啟蒙》從思想史維度提出中國特色社會主義宗教理論具有本土文化根基和巨大比較優勢，中國啟蒙具有整體性；從社會學和人類學意義上提出要積極引導農村宗教與社會主義社會相適應，構建宗教共同體應當讓渡于構建人類命運共同體；從宗教與啟蒙關係上提出中國宗教應當支持中國特色社會主義的新啟蒙，以共同發展為價值目標的中國特色社會主義新啟蒙代表人類的希望和明天。
人民幣：RMB 108.00 元售价：NT$ 432.00 元

成唯識論校釋/中國佛教典籍選刊
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：責編:毛雙民|譯者:(唐)玄奘|校注:韓廷傑出版社：中華書局
丛书项：中國佛教典籍選刊
佛都是世界三大宗教之一，約自東漢明帝時開始傳入中國，但在當時並沒有產生多大影響．到魏晉南北朝時間，佛教和玄學結合起來，有了廣泛而深入的傳播。隋唐時期，中國佛教走上了獨立發展的道路，形成了多的眾多的宗派，在社會、政治、文化等許多方面特別是哲學思想領域產生了深刻的影響。法相宗，又稱識宗，是唐代玄奘及其弟子繼承印度瑜珈派學說創立的中國佛教宗派，《成唯識論》是其依據的重要論著之一。「校釋」對此書的名詞、概念作了詳盡的註釋，並加有本段大意。
人民幣：RMB 98.00 元售价：NT$ 392.00 元

唯識菁華(中英對照)(精)/徐梵澄全集
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：徐梵澄|責編:李頔|總主編:孫波|譯者:梁珏出版社：上海人民
丛书项：徐梵澄全集
1945年，徐梵澄先生開始參與中印文化交流，翻譯、著述、講學二十七年。執教之餘致力於研究精神哲學，注重探討法相唯識之學。 1960年代，是徐先生於中國傳統學術菁華的宣揚期，《唯識菁華》則是徐先生向國外讀者介紹唯識學在中國的發展歷程和思想菁華的著作。依據批判哲學的方法，追本溯源，探究唯識學之形成、長短以及衰落的原因，呈現其中的主要線索，同時也為後來的研究者們留下了很多求索的空間。本書英文版初版于1990年，這是首次翻譯成中文出版。
人民幣：RMB 98.00 元售价：NT$ 392.00 元

瑜伽師地論真實義品直解(精)/唯識經典直解叢書
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：林國良出版社：上海古籍
丛书项：唯識經典直解叢書
《瑜伽師地論》，大乘佛教瑜伽行派「一本十支」之本。全論百卷，闢為五分，涵攝聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法，貫通教理、修行、證果完整次第。其中，《本地分》《攝抉擇分》中都有《真實義品》，專門闡述瑜伽行派的重要教理和修行方法。本書是對兩部分《真實義品》所作的譯註和解讀，並在其間穿插作者關於唯識思想研究的最新觀點。在前言部分，作者首先考察了《真實義品》的理論背景，試圖理清瑜伽行派從「辨空有」到「成唯識」的思想演變過程；其次簡要介紹了《本地分·真實義品》和《攝抉擇分·真實義品》的主要內容，如二種真實、四種真實、離言自性等。在主體部分，作者按照「題解」「原文」「簡注」「今譯」「評析」的結構，對兩部分《真實義品》作了深入細緻又全面透徹的探究，從而為進一步理解《瑜伽師地論》乃至瑜伽行派的豐富內涵奠定了堅實基礎。
人民幣：RMB 88.00 元售价：NT$ 352.00 元

西夏譯玄奘所傳法相唯識經典研究/中國社會科學博士論文文庫
所属分类：哲學>>哲學>>宗教作者：王龍|責編:郝玉明出版社：中國社科
丛书项：中國社會科學博士論文文庫
本書從黑水城出土文獻中揀選與玄奘所傳「法相唯識」有關的三部西夏文譯本，即《瑜伽師地論》《顯揚聖教論》和《大乘阿毗達磨集論》，刊布其錄文，用「四行對譯法」對西夏文進行了對勘與釋讀，並利用他校法與本校法，對殘損部分的西夏文進行了擬補。將民族文字文獻與漢文資料相結合，通過解讀這三部具有明確漢文來源的文獻，從中總結出一批專有「法相唯識」詞語的夏、漢對當關係，同時摸清西夏人對這些文獻的理解方式和翻譯手法，建立西夏文「法相唯識」類經典所涉術語的資料庫，為西夏文獻的全面解讀，為了解「法相唯識」思想于12世紀至14世紀在中國北方的傳播和發展提供重要的參考。
人民幣：RMB 178.00 元售价：NT$ 712.00 元

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