幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們
请选择排序方式: 类别   版别    出版年月↓   折扣↓   定价↓
  • 从此殊途(儒学社会性格的明清嬗蜕)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>中国哲学     作者:张循|责编:王莹//李蕾//周雨|总主编:王东杰     出版社:巴蜀
  •     从明末到清初,儒学从“ 尊德性”的理学逐渐转变成“ 道问学”的考据学。儒学面 貌何以会发生如此巨大的 转变?本书基于晚明以降 社会经济前所未有的大发 展背景,从儒家一以贯之 的“内圣外王”理想入手,以 “儒学的社会性格”为视角, 考察当时儒者针对个人修 养和改造社会两大目标的 讨论与实践,分析清代儒 学的转向,力图将儒学内 在逻辑与其所处外缘环境 结合起来,在融会既有研 究的基础上对清代考据学 获得一个综合的理解。
  • 人民幣:RMB 58.00 元     售价:NT$ 232.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾

  • 从此殊途(儒学社会性格的明清嬗蜕)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>中国哲学     作者:张循|责编:王莹//李蕾//周雨|总主编:王东杰     出版社:巴蜀
  •     从明末到清初,儒学从“ 尊德性”的理学逐渐转变成“ 道问学”的考据学。儒学面 貌何以会发生如此巨大的 转变?本书基于晚明以降 社会经济前所未有的大发 展背景,从儒家一以贯之 的“内圣外王”理想入手,以 “儒学的社会性格”为视角, 考察当时儒者针对个人修 养和改造社会两大目标的 讨论与实践,分析清代儒 学的转向,力图将儒学内 在逻辑与其所处外缘环境 结合起来,在融会既有研 究的基础上对清代考据学 获得一个综合的理解。
  • 人民幣:RMB 58.00 元     售价:NT$ 232.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾


  • 哲学的迷途(你不得不知的十大哲学错误)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>哲学总论     作者:(美)莫提默·艾德勒|译者:刘冬冬     出版社:中信
  •     本书从十个近代哲学上比较典型的错误来探讨现代哲 学体系中的一些错误。这些错误不仅充斥着当代的哲 学思想,而且也体现在当今普遍流行的错误观念中。 它们影响我们对自己、我们的生活、我们的制度和我 们的经验的理解,误导我们的行动,也误导我们的思 想。作者认为,正如亚里士多德所言,“与真理的最 小初始偏差,会在以后千倍增加”。这些错误一开始 是很小的,但是随着哲学的发展和传播,这些问题逐 渐成为了一些关键问题,因此,作者追本溯源,从人 们的常识出发,试图对哲学做一个通俗层面上的纠偏 ,通过对错误的探讨,让我们更加明白哲学真实要义 所在,更好的理解我们自己、我们的生活。
  • 人民幣:RMB 42.00 元     售价:NT$ 168.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾

  • 法则(现代危机和克服之途)/人文学科关键词研究

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:葛体标|主编:杨慧林     出版社:北京大学
  • 丛书项:人文学科关键词研究
  •     关于法则的讨论是当代西方人文学的蘑要主题。 就当代争论所涉,其开端可以上溯到晶达与荷尔德林 ,而其末端可以关联到南希与阿甘本,中间有德(本 雅明、海德格尔、施米特、陶伯斯、施特劳斯以及卡 夫卡等)、法(薇依、利奥塔、布朗肖、德里达、南希 等)两拨思想家卷人其中。《法则(现代危机和克服之 途)》回溯到荷尔德林,揭示了现代性境况中法则的 三个危机:“有无”危机、普遍性危机和正义危机。 这三个危机都指向了法则的暴力。由此,本书提出: 如何有一个法则,同时又不是暴力的。法则暴力的实 质在于它是自我总体化和自我合法化的力量。 《法则(现代危机和克服之途)》综合当代思想家 ,提出了克服法则暴力的三条可能途径:法则的诗意 、法则的例外、法则的正义。这三条途径最终可以归 结为对荷尔德林法则观念的重新阐释,即法则是严格 的间接性。法则不是一种自我总体化和自我合法化的 建制,既不是法规也不是法权。法则作为至高者,不 是直接的权力,而是严格间接的间隔。法则是神和人 、人和人之间的分享和相遇,在法则中人们分享着世 界的正义。本书由葛体标博士著。
  • 人民幣:RMB 28.00 元     售价:NT$ 112.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾

  • 通向未来美学的途中(尼采悲剧的诞生导读)/西方生命美学经典名著导读丛书

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>美学     作者:肖建华|责编:孙金荣|总主编:潘知常     出版社:江苏文艺
  • 丛书项:西方生命美学经典名著导读丛书
  •     本书是尼采《悲剧的诞 生》一书的导读。在《悲剧 的诞生》一书中,尼采所表 达的悲剧艺术观念:第一, 艺术是对梦境的模仿,悲剧 艺术代表希腊人对生活的理 解和体验。第二,艺术欢乐 源于酒神狂醉的忘我体验。 人们在悲剧合唱队里获得个 体生命消失的体验,实现了 对终极命运的消解。第三, 希腊悲剧是阿波罗形象与狄 奥尼索斯精神的结合,阿波 罗形象是希腊悲剧的舞台形 式,狄奥尼索斯精神则是希 腊悲剧要表现的思想内容。 第四,悲剧的功能在于以审 美的态度对待人生,获得暂 时的解脱。本导读对尼采这 部名著对欧美及中国学术界 的影响作了简要介绍。
  • 人民幣:RMB 48.00 元     售价:NT$ 192.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾

  • 殊途同归(明清泽州地区三教庙研究)/上海社会科学院青年学者丛书

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>中国哲学     作者:王群韬|责编:吕高升     出版社:上海书店
  • 丛书项:上海社会科学院青年学者丛书
  •     自唐宋以降,中国社会 形成了儒释道三教交融互摄 的思想文化格局,同时在信 仰实践层面也出现了“三教 合一”的生动形态。传统的 宗教学研究,多重视“三教 合一”的义理研究,而对庙 宇、祭祀实践层面的“三教 合一”关注不多。实际上, 与思想层面的“合一”相比, 三教在信仰实践层面的“合 一”可能更接近“三教合一” 作为中国宗教文化传统所具 有的深层结构与现实特质。 三教庙是“三教合一”在 民间信仰实践层面的生动形 态。我国至今仍保留着不少 三教庙,就学术研究而言, 这些庙宇提供了一个和“三 教合一”思想相配合的祭祀 实例。信徒们以“合庙”的香 火实践了“合一”的教义,表 明中国宗教一直在践行一种 “合”的教义。本书选取明清 时期山西泽州地区大量分布 的三教庙为考察对象,结合 田野调查和文献资料记载, 对这类庙宇的区域分布、基 本类型、规制格局、修建群 体以及相关祭祀活动展开了 具体的分析与探讨,并寻绎 其扎根的地方社会结构与文 化习俗的深厚土壤。这种从 民间信仰实践出发的观察和 研究,可能更接近中国宗教 的本质,同时也更能反映出 中国宗教文化传统“多元兼 容”“和谐共生”的内在特征 。
  • 人民幣:RMB 88.00 元     售价:NT$ 352.00
  • 放入購物車
    加入收藏夾


  • 商品搜寻:
  • | 进阶搜寻
首页新手上路客服中心关于我们人才邀请联络我们Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龙国际图书股份有限公司 台湾分公司. All rights reserved.
营业地址:台北市中正区重庆南路一段103号1F 105号1F-2F
读者服务部电话:02-2381-2033 02-2381-1863 时间:周一~周五 10:00~17:00 服务信箱:bookuu@69book.com