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摄论疏(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
王恩洋|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
唯识学分古学和今学, 而在中国,唯识古学又分地 论学和摄论学两派。摄论学 派即是以唯识学的重要论典 《摄论》为依据。王恩洋先 生的《摄论疏》出版于 1933年,约17万字,是以 现代的学术方法来注疏传统 典籍,并将唯识古学和今学 的区别和联一一揭示出来。
人民幣:
RMB 98.00
元 售价:
NT$ 392.00
元
唯识研究(精)/唯识学术丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
周叔迦|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学术丛书
《唯识研究》是周叔迦 先生1933年在北大教授唯 识哲学的讲义,由大科学家 王季同作序。本书以专题的 形式,将唯识学庞大的体系 简明地展现出来。书中概念 辨析明了,逻辑论证严密, 体系完整,并配以适当的图 表,是一部高水平的唯识研 究专著。本书含“绪说”共二 十四章,每一章讨论一个特 定的主题,史论结合。书后 收有两个附录。一、收入周 叔迦先生《<新唯识论>三 论判》这一长文,本文乃周 先生为批判熊十力先生的《 新唯识论》《破新唯识论》 《破破新唯识论》三书而作 。二、收入其长孙周启晋先 生(红学家、文史学家周绍 良之子)的一篇回忆文章。
人民幣:
RMB 68.00
元 售价:
NT$ 272.00
元
20世纪中国唯识学史要
所属分类:
哲 学
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哲 学
>>
宗教
作者:
袁宏禹|责编:樊玉兰
出版社:
中华书局
本书以1949年中华人 民共和国成立的时间为分 界点,把20世纪(1900— 1999年)这一百年来的唯 识学史分为上、下两个历 史时期。上编为20世纪上 半叶(1900—1949年)的唯 识学研究,下编为20世纪 下半叶(1949一1999年)的 唯识学研究。上下两编有 着严格的分期和治学特点 。上编分为五章:第一章 ,“清末唯识学复兴之门 的开启及其应用”;第二 章,“民国时期南京支那 内学院对玄奘唯识学的重 振”;第三章,“民国时期 武昌佛学院以唯识学对诸 学的融通”;第四章,“民 国时期北平三时学会对印 度慈氏唯识学的回归”; 第五章,“民国时期新儒 家对佛教唯识学的借鉴” 。下编也分为五章:第六 章,“20世纪五六十年代 马列主义对唯识学的评判 ”;第七章,“80年代后大 陆高校和科研院所唯识学 研究的转向”;第八章,“ 80年代后大陆佛教界佛学 院对唯识学的弘扬”;第 九章,“1949年以来香港 佛教唯识学的研究概况” ;第十章,“1949年以来 台湾佛教唯识学的研究概 况”。
人民幣:
RMB 80.00
元 售价:
NT$ 320.00
元
诸家论唯识(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
编者:梅愚|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
《诸家论唯识》中的作者都不是以研究唯识学为 其学术主业,也正因此,可见得唯识学的理论吸引力 ,亦可为研究这些作者的思想提供来自唯识学的维度 。 大儒王夫之的《相宗络索》最难能可贵,因为明 清时期唯识学的经典已极少流通,而王夫之在资料极 其匮乏的情况下,还能如此系统地组织起这个唯识学 大纲性的著作。本书共29个词条,我们依王恩洋的《 内容提要》将这29个词条分为8类,给出每一类的主题 (章名);词条名后括号内的数字,乃王夫之原书的 编排顺序。 缪凤林,学衡派代表人物之一。《唯识今释》一 文,最大的特色就是全文都是在与西方近代哲学的比 较中来组织唯识的学说体系。 废名“欢喜赞叹于大乘佛教成立阿赖耶识的教义 ”,自述作《阿赖耶识论》之故有二:“为儒者讲阿 赖耶识”;“看了《新唯识论》诚不能不讲阿赖耶识 ”。 分别收章太炎的《申唯识宗义》和梁启超的《佛 教心理学浅测》。
人民幣:
RMB 78.00
元 售价:
NT$ 312.00
元
成唯识论讲话(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
慈航|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
《成唯识论讲话》写于 1942年,乃是对唯识学最 基本典籍《成唯识论》的详 细讲解。作者一句一句对原 文进行白话解读,既对原文 有必要的考证,又对文义进 行了适当的发挥,使原来艰 深的唯识理论变得通俗,可 谓是《成唯识论》的最佳入 门读本。
人民幣:
RMB 138.00
元 售价:
NT$ 552.00
元
王恩洋唯识论著集(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
王恩洋
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
王恩洋的唯识学著作,大致可分为三类,每一类 数量都很可观:概论性的著作,专门问题的研究论文 ,注疏性的著作。其中注疏性的著作,如《二十唯识 论疏》《因明入正理论释》《摄大乘论疏》等,后续 将单独整理出版。本文集主要选编其唯识概论性和专 论性的论著,兹作简要说明: 概论性著作:《唯识通论》《法相学》《瑜伽宗 综述》这三部著作,以不同的理路来组织法相唯识学 的学说体系。 专论性论文:《实有真空中道了义论》《广四缘 论》《名学逻辑与因明》这三篇论文,都涉及唯识学 中极为关键的问题。
人民幣:
RMB 88.00
元 售价:
NT$ 352.00
元
唯识二十论注疏(二种)(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
王恩洋//周叔迦|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
本书包括王恩洋的《唯 识二十论疏》和周叔迦的《 成唯识宝生论略注》这两本 书,都是对唯识学根本典籍 《唯识二十论》的现代学术 性注疏。今把两书合刊在一 起,以为学界提供研究的方 便,并可窥见两家注疏的特 色和治唯识学的不同理路。
人民幣:
RMB 78.00
元 售价:
NT$ 312.00
元
唯识十支论(世亲卷藏要本影印)(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
编者:欧阳竟无|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
金陵刻经处所刻印的佛 教典籍,在业内被称为“金 陵本”;欧阳竟无大师领导 支那内学院师生,再从大藏 中选出各类最重要的典籍, 并广为收集不同的版本,进 行了精湛的校勘整理,编为 《藏要》,特被称为“藏要 本”。“唯识学丛书”第五辑 将主要影印出版《藏要》中 的唯识典籍,个别没有“藏 要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本 十支”之说,“一本”即《瑜 伽师地论》,“十支”有二说 ,今取其中之一:一、《摄 大乘论本》,二、《大乘阿 毗达磨集论》,三、《显扬 圣教论》,四、《大乘庄严 经论》,五、《辩中边论》 ,六《唯识二十论》,七、 《大乘五蕴论》,八、《大 乘百法明门论》,九《唯识 三十论》,十、《分别瑜伽 论》(未译)。《大乘庄严 经论》,当代研究者普遍认 为,颂为弥勒菩萨或无著菩 萨造,释论为世亲菩萨造; 《辩中边论》,颂为弥勒菩 萨造,释论为世亲菩萨造; 现将此二论与六至九这四论 合刊,名为《唯识十支论· 世亲卷》。此六论,前三种 仍以“藏要本”为底本,但后 三种因无“藏要本”,故代以 “金陵本”或“北京刻经处本” 。
人民幣:
RMB 168.00
元 售价:
NT$ 672.00
元
唯识十支论(无著卷藏要本影印)(精)/唯识学丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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宗教
作者:
编者:欧阳竟无|责编:梅文辉
出版社:
崇文书局
丛书项:
唯识学丛书
金陵刻经处所刻印的佛 教典籍,在业内被称为“金 陵本”;欧阳竟无大师领导 支那内学院师生,再从大藏 中选出各类最重要的典籍, 并广为收集不同的版本,进 行了精湛的校勘整理,编为 《藏要》,特被称为“藏要 本”。“唯识学丛书”第五辑 将主要影印出版《藏要》中 的唯识典籍,个别没有“藏 要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本 十支”之说,“一本”即《瑜 伽师地论》,“十支”有二说 ,今取其中之一:一、《摄 大乘论本》,二、《大乘阿 毗达磨集论》,三、《显扬 圣教论》,四、《大乘庄严 经论》,五、《辩中边论》 ,六《唯识二十论》,七、 《大乘五蕴论》,八、《大 乘百法明门论》,九《唯识 三十论》,十、《分别瑜伽 论》(未译)。其中,第十 部论乃弥勒菩萨造,但未汉 译;前三部论皆为无著菩萨 造,故合刊名为《唯识十支 论·无著卷》。
人民幣:
RMB 198.00
元 售价:
NT$ 792.00
元
唯识要论/杭州佛学院书系
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
宗教
作者:
慧仁|责编:霍克功
出版社:
宗教文化
丛书项:
杭州佛学院书系
唯识学是印度大乘佛教 思想的集大成者,是具有 高度组织与逻辑性的佛学 思想体系,因其包含的理 论概念众多复杂,所以传 来中国后也被称为法相宗 。从整体结构性而言,其 众多复杂的名相概念有着 内在的逻辑关联性,它们 分属于几大范畴,有机地 构成了唯识学的理论整体 。通常来讲,八识、心所 有法、种子、量论、三自 性、修道次第被认为是最 为重要的理论范畴,本书 做了一定的调整,选取了 八识、种子、量论、三自 性、止观、转依六大范畴 进行介绍。其中八识是关 于心识结构的理论;种子 是关于心理潜能,以及现 象产生内因的理论;量论 是关于认知的理论;止观 是关于禅或静虑的理论; 转依则是关于解脱原理与 次第的理论,以上六大范 畴有教有证,将唯识思想 与瑜伽修证方法做了整体 性的有机统一,基本上反 映了瑜伽行派思想的全貌 。
人民幣:
RMB 60.00
元 售价:
NT$ 240.00
元
唯识(新的意识科学)(精)/全部生命系列
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
心理学
作者:
(美)杨定一|责编:貌晓星//董巍
出版社:
华龄
丛书项:
全部生命系列
日复一日,年复一年, 许多朋友偶尔活得心满意足 ,但大多时候不满意自己、 不满意别人。再怎么检讨、 反省、改进,似乎没有一个 实质而真正彻底的变化。 或许该换个方式了,换 个从来没想过的方式。 杨定一在本书提出“唯识 ”的观念——意识优先、意 识为主,从意识的科学切入 ,不再随着表面的现象、感 受、念头种种客体打转,而 是从我们都有的聪明的源头 、最根本的主体入手。 用最轻松、简单明了的 方式来表达意识的本质,陪 同我们探讨这一生最纯粹的 存在、活着的目的、生命的 希望。 面对广大、无限、永恒 的生命与本质,这门意识的 科学以简驭繁,将你我已经 僵化的认知框架彻底推翻, 让活泼的生命、真实的快乐 、宁静与平安,从每个人的 心底涌出来。
人民幣:
RMB 99.00
元 售价:
NT$ 396.00
元
西夏译玄奘所传法相唯识经典研究/中国社会科学博士论文文库
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
宗教
作者:
王龙|责编:郝玉明
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学博士论文文库
本书从黑水城出土文献 中拣选与玄奘所传“法相唯 识”有关的三部西夏文译本 ,即《瑜伽师地论》《显扬 圣教论》和《大乘阿毗达磨 集论》,刊布其录文,用“ 四行对译法”对西夏文进行 了对勘与释读,并利用他校 法与本校法,对残损部分的 西夏文进行了拟补。将民族 文字文献与汉文资料相结合 ,通过解读这三部具有明确 汉文来源的文献,从中总结 出一批专有“法相唯识”词语 的夏、汉对当关系,同时摸 清西夏人对这些文献的理解 方式和翻译手法,建立西夏 文“法相唯识”类经典所涉术 语的数据库,为西夏文献的 全面解读,为了解“法相唯 识”思想于12世纪至14世纪 在中国北方的传播和发展提 供重要的参考。
人民幣:
RMB 178.00
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