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  • 明夷待访录破邪论(精)/中华经典名著全本全注全译丛书

  • 所属分类：哲 学>>哲 学>>中国哲学     作者：责编:周旻|校注:王珏//褚宏霞     出版社：中华书局
  • 丛书项：中华经典名著全本全注全译丛书
  •     《明夷待访录》与《破 邪论》都是黄宗羲的政论性 专着，此次“三全本”收入这 两种书合为一本，从它们前 后相承的关系中，更清晰、 深入地反映了黄宗羲的思想 。 《明夷待访录》共有《 原君》《原臣》《原法》《 置相》《学校》《取士上》 《取士下》《建都》《方镇 》《田制一》《田制二》《 田制三》《兵制一》《兵制 二》《兵制三》《财计一》 《财计二》《胥吏》《阉宦 上》《阉宦下》计二十一篇 ，涉及政治、法制、教育、 经济、军事、人才选拔等各 领域，每一篇或数篇围绕一 个问题进行深入剖析，谈古 论今，深切要害，并在最后 提出相应的改革建议。黄宗 羲身处明末清初的社会变化 大局中，深感明朝灭亡之痛 ，欲在君主专制政体下挖掘 明亡的根本原因，所以他通 过对君、臣、相等地位及相 互关系的分析，阐释了他的 君道和臣道，重新定义了君 与民、臣关系，提出了“天 下为主，君为客”（《原君 》）之论，并直言天下非一 姓之天下，“天下之治乱， 不在一姓之兴亡”（《原臣 》），等等，这些立论实际 已超越了传统君臣观，在当 时实为“极大胆之创论”（梁 启超《清代学术概论》）， 强烈刺激了世人耳目，有着 非凡的现实意义。 《破邪论》共一卷，写 于《明夷待访录》完成的三 十年后，分《从祀》《上帝 》《魂魄》《地狱》《分野 》《唐书》《赋税》《科举 》《骂先贤》九篇，每一篇 都针对不同的内容进行论述 。九篇文章，内容多样而并 没有统一的主题，总体可以 视为《明夷待访录》的再论 和补充。 这两部书自刊行之日起 就影响极大，而《明夷待访 录》尤甚，到了清末，梁启 超、谭嗣同等倡民权共和之 说，“则将其书节钞印数万 本，秘密散布，于晚清思想 之骤变，极有力焉”（梁启 超《清代学术概论》）。
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